被誉为易学泰斗的邵伟华大师，在2011年就出版了《周易预测学入门》，里面介绍了周易的入门、起卦、断卦等内容。今天上网看到很多后来的所谓大师都断章取义的用了这里内容，我索性就把64卦都发上来，供大家学习之用。
“上经”说:《乾》卦象征天，《坤》卦象征地;有天地，然后产生万物。充满天地之间的惟有万物，所以接着是《屯》卦;屯是充满、万物创始的意思。万物刚创始时，必然蒙昧，所以接着是《蒙》卦;蒙是蒙味、幼稚的意思。万物幼稚，就不能不养育，所以接着是《需》卦;需是饮食的道理。饮食必然会有争讼，所以接着是《讼》。争讼必然成群结队而来，所以接着是《师》卦;师是从的意思。众多必然就相互亲近，所以接着是《比》卦;比是亲近的意思。亲爱互助，必然就会有蓄积，所以接着是《小畜》卦;畜与蓄同。当物资有了积蓄，然后就要以礼仪节制，所以接着是《履》卦;履与礼音义相同。有了礼仪，然后就会安泰，所以接着是《泰》卦;泰是通畅的意思。但万物不可能始终通畅，所以接着是《否》卦;否是坏，阻塞的意思。万物不可能始终阻塞，所以接着是《同人》卦。能够与人和谐共处，万物必然来归顺，所以接着是《大有》卦。有大事业的人，不可以自满，所以接着是《谦》卦。有大事业而且谦遁的人，就会过于不及，必然安乐。所以接着是《豫》卦。能够使人民安乐，必然都来追随，所以接着是《随》卦。喜悦也追随他人，就会沉溺于安乐，必然发生事端，所以接着是《蛊》卦;蛊是腐败，发生事端的意思。发生事端，然后才能创造大事业，所以接着是《临》卦;临是君临，以大统治小，是大的意思。大了以后，就具备观摩的条件，所以接着是《观》卦。具备观摩的条件，就会使人仰慕，相合而同，所以接着《噬嗑》卦;嗑是合的意思。但万物不可苟合，所以接着《责》卦;责是文饰的意思。但过分文饰，就会失去真实，产生弊端。亨通就到了尽头，所以接着是《剥》卦;剥是剥落的意思。万物不可能始终剥落，剥落到极点，又由上指定回到下，所以接着是《覆》卦。重新回复到真实，就不会虚安，所以接着是《无妄》卦。物质蓄积以后，就可以养育，所以接着是《顾》卦;顾是养的意思。不养育就不能行动，也可能养育过度，因而为《大过》卦。万物不可始终过度，所以接着是《坎》卦;坎是陷的意思。物陷落，必然要禁附，所以接着是《离》卦;离是丽，亦即附丽，附的意思。“下经”是说:有了天地然后才有万物;有了万物，然后分出雌雄，在人称作男女;有了男女，然后オ有夫妻，《成》卦象征夫妻。有了夫妻，然后オ有父子;有了父子，然后人类社会才仿效父子关系建立了君臣的体制;有了君臣的体制，然后才分出上下的等级名分;有了上下的等级名分，然后才能建立并实施礼仪。
夫妇的关系不可以不长久，所以在《成》卦之后，接着是《恒》卦;恒是久的意思。但万物不可能长久保持原状，和不发生变化，所以接着就是《遁》卦;遁是退避的意思。但万物不可始终退避，所以接着是《大壮》卦;壮是兴盛，大壮即大的兴盛壮大的意思。但物不可以始终壮大，所以接着是《晋》卦，晋是前进的意思。但前进必然会受到伤害，所以接着是《明夷》卦;夷即痍，创伤的意思。在外面受到创伤，必然返回家中，所以接着是《家人》卦。当有人走到穷途末路时，行为必然会发生乖违现象，所以接着是《暌》卦;暌是乖离的意思。乖离，必然会有灾难，所以接着是《蹇》卦;蹇是灾难的意思;万物不可以始终有灾难，所以接着是《解》卦;解是解除、缓和的意思;缓和必然有损失，所以接着是《损》卦。不停的增益必然会溃决所以接着是《央》卦;央是溃决的意思。溃决之后，必然会有遭遇，所有接着是《妡)卦;妡即近、不期而遇的意思。万物相遇之后，就会聚集，所以接着是《萃》卦;萃是丛生、聚集的意思。聚集就会逐渐升高，称做升，所以接着是《升》卦。不停地上升，必然就会遭遇进退不得的困境，所以接着是《困》卦。遭遇上升的困难，必然返回下方，所以接着是《井》卦。井的使用原则，不经常淘清就会混浊，需要革新，所以接着是《革》卦。使物革新，莫过于鼎，鼎用来煮食，可以完全改变食物的风味，所以接着是《鼎》卦;鼎是祭器，祭祀祖先是长子的责任，所以接着是《震》卦，震卦象征长子;震是动的意思。万物不可以始终在动，必须使其止息，所以接着就是《艮》卦;艮是止的意思。但万物不可能始终止息，所以接着是《渐》卦;渐是渐进的意思。前进必然有归宿，所以接着是《归妹》卦。得到良好的归宿，必然强大所以接着是《丰》卦;丰是盛大的意思。盛大到极点，必然不安于原来的位置，所以接着是《旅》卦。旅行找不到容身的地方，就要设法进入，所以接着是《異》卦，巽是进入的意思。进入之后，就会喜悦所以接着就是《兑》卦;兑是喜悦的意思，喜悦就会使人闷气涣散所以接着是《涣》卦;涣是离散的意思。万物不可以始终离散，所以接着是《节》卦。节制就能使人相信，所以接着是《小过》卦，过即超越。能够超越常情，才足以成大事，所以接着就是《既济》卦。但万物不可能有穷尽，所以接着是《未济》卦。《易经》也就到此终止，以象征天道的循环不已，人事的无穷无尽。
——选自邵伟华 陈园《周易预测学入门》