周易卦爻辞正训之坤卦

乾与坤，道同而德异。乾元创始，坤元资生。乾亨，无不通；坤亨，附随于乾则通。乾利，开创最伟大的功业；坤利，辅助成就最伟大的功业。乾贞，坚定不移。依自己钢铁般的规律运行不息；坤贞，尊循着乾的规律，促成万事万物的演变，故言“利牝马之贞”，以马为喻：马聚成群，必以牡马为首领，牝马附随于后，喻阳主阴从，阳施阴成。此即《系辞传》所谓“称名虽小，取类却大。”至今尚不能确知商人商易的阴阳观究竟是怎样的，但在《周易》文王的这一句卦辞，奠定了周人阴阳观的基调，从此沉淀在中华民族的精神意识里。这种通过对昼夜\寒暑等自然现象的观察而形成的崇阳抑阴的阴阳观,援引到社会人生领域,就衍化成了此后中华民族人文价值观的底衬.当然有异见,比如老子就不认可这种简单的\截然两分的价值观,于是作道论予以反正,但其学说始终局限在上层学术范畴.孔子则完全认同,作彖言“大哉乾元”、“至哉坤元”。“至哉”在语气上，就比赞美乾元的“大哉”低了一个层面。而被后人捧为“圣人、万世师表”的孔子的助力加持，也促使这种阴阳观广泛传播，成为中华民族两千年主流意识形态。