易经八卦与五脏六腑的关系
我觉得您的问题提的有些欠妥呀。 因为《易经》里没有解决您说的所谓算命的问题，用《易经》算命只是它的冰山一角，但现代人却恰恰把这一点给放大了。《易经》被誉为群经之首，难道仅仅只是一部算命、占筮之书吗？我可以负责任的告诉您，如果没有《易经》，中国古代的思想就是苍白的，也是无根可考的。 当然，用《易经》算命不是不可以，但《系辞传》里说：“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”是“玩其占”呀，就是拿占卜当做游戏，透过占筮的过程来观察阴阳变化之理。 至于您提到的“到底能解决什么问题？”和“实际已经解决了什么问题？”我觉得可以合在一起来回答。我还是可以负责任的告诉您，《易经》什么问题也解决不了，到目前为止也没有解决任何问题。您读完《易经》不能让您升职，也不能让您加薪，它是“无用”之学。 但是，“无用”之用实为“大用”呀。当您真正进入了“易世界”，大可感悟宇宙、参透人生；小可洁身自好、明哲保身。这也是《系辞传》说的“与天地合其德，与鬼神合其吉凶”的意思了。 不要被文言文吓到，当您真正看进去了，文字其实是多余的。《易经》除了算命，到底能解决什么问题？实际已经解决了什么问题？
女命： 公元1989年1月9日4时0分出生
一九八八年 十二月 二日 寅时
劫 杀 日 印
八字： 戊 乙 己 丙
辰 丑 巳 寅
癸戊乙 辛己癸 庚丙戊 丙甲戊
财劫杀 食比财 伤印劫 印官劫
当月节气：小寒（5日16：46）；中气：大寒（20日10：7）
命主从1岁1月26天开始行大运，于每一交运年的一月二十八日交运。
官 财 才 食 伤 比 劫 枭
大运： 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳
癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊
2 12 22 32 42 52 62 72
1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
年柱: 太极 华盖 天罗
月柱: 天乙 太极 国印 华盖 勾煞 寡宿 披麻
日柱: 金神 天喜 天罗 羊刃 劫煞 孤辰
时柱: 国印 驿马 劫煞 吊客 披麻
八字五行个数（本气） ：0个金，2个木，0个水，2个火，4个土
八字五行个数（含余气）：2个金，3个木，2个水，3个火，6个土
八字五行得分：
土：45 火：20 同类得分：65
金：7 木：20 水：8 异类得分：35
相差：30 综合旺衰得分：29 八字过旺
比劫：45 印绶：20 官杀：20 才财：8 食伤：7
命局分析：
本命属龙，大林木命。
命局身旺，以木为用神，水为喜神。
一、性格简评与心理趋向：
1、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。
2、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。
3、命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。 其人崇尚英雄、义气，因此也会容易亲近坏人。
4、八字比劫为忌神，一生多遇小人。
5、劫财羊刃，外貌温和而喜笑言开，实则个性强，以自我为中心，不愿服管，组织纪律性稍微有点差。
6、偏官为喜用，有狭义心，争斗性旺盛，决断力强，喜欢冒险，有志气，富进取心，言出必行，不善虚伪客套，勇于突破恶劣环境。
7、劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。
8、比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强，（对社会各界、社会关系有关信息，兼收并蓄捕捉细致，善于从已知推断未知信息发展趋势，在朋友们中意识具有超前性）理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分（重点）。
9、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波(财力薄弱，官的基础受到影响；官基不固，财力的“保护伞”有隐蔽性的问题；反过来说，生平婚姻上不愉快时多)。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。（重点）
10、正官隐藏哪个宫，表明此宫所代表的六亲对官职和官场人际关系有亲和感。
11、土形生人心实诚，作出事来要鲜明，吃亏让人有忍性，花钱扬土不心疼，有人投你心合意，脱靴换帽也现成，人家恭敬你一尺，你就敬人一丈长。(命中土旺或多)
12、女人木命志量宽，女子堆里数奎元，家中之事你照管，事事当头你占先，客不吃饭你送走，回头说你不简单。
13、日干为己土，重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然见识能力欠广，易生疑心。
14、日干为土，且土气太旺，固执己见，性情偏屈，随机应变能力差，喜欢独居，有避世脱俗之念，工作往往不为人知，朋友很少。(重点)
二、情感婚姻家庭：
1、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深
2、日支带伤官，主夫妻情感不太融和，暗示对方好语言唠叨或骂人(由于喜欢责怪对方而导致，夫妻常常在性格方面和语言技巧不和)。
3、女命日支正印为忌时，丈夫心浮气躁，意志不坚，虎头蛇尾，自暴自弃。
4、官杀弱而泄气，财星无力，丈夫事业坎坷，懦弱少成（或者丈夫的事业心不可能持之以恒，结果有违初衷）。
5、比劫重重, 必争夫, 且夫有绝妻之义。
6、日时相刑，克夫克子。（对夫支持理解不够，对子女的教育不力！）
7、天喜入命，恐防异恋；专家警告：初恋不成功，早婚不甜蜜。
8、女命官星在年月柱，易早婚或适婚（易早恋或者想亲近的人多）。
9、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。
10、日支受刑, 适宜晚婚（妻星、夫宫相刑，最好是晚婚），否则于事业家庭有阻碍。
11、比劫较多, 晚婚有利。（在婚姻问题上，因年轻阶段看事物容易极端，专家提醒晚婚）
12、女人四柱见马, 此马之支内人元有日之官杀者, 定嫁远乡或异国。
由年命看，您的最佳婚配是：丁巳(1977) 庚申(1980) 辛酉(1981)
由年命看，您极为不利的婚配是：壬戌(1982) 及属兔的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。
三、财运：
1、身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。
2、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。
3、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。
4、日主旺, 财弱比劫多, 食伤不现, 或有食伤而印重, 求财辛苦, 食伤财运可好转或者到食伤财运、用神有利方位求财、求才，可以成功）
5、月支比肩，具有争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后会逐渐好转。可独立创业，避免合伙，财势呈波浪型，较不稳定。平时宜养成储存习惯，以备不时之用。柱中有劫财，易因亲友而损财。柱中有正印，可利用他业掌运，或受人提携发展。
四、功名事业及就业趋向：
1、杀印相生, 宜从事军事或外科医事, 或企业之高级职员。
2、五行需水，宜流动事业或外交职务。
3、比劫重叠，不宜为官，不是无当职之能，而是缺乏掌权之机！以从事工商事业，医生，会计，教师等自由职业为宜，收入更好！
4、身旺财轻，适合作技术工作。
5、劫煞与正官并, 且正官为喜用, 其人长相威严, 人人敬畏, 比较偏向军事或较需要有果断判决性的官职。
6、比劫多，又有华盖空亡或太极，最适宜信息预测。
7、华盖重重，喜文学艺术，宗教哲学医卜（民间艺人）等。
8、身旺见马，利在交通界服务，利从军。
9、时上寅为马星，多为军人武职。(时上有马星，表示子女在外走动多，也有学者提出时上寅为马星，多数命运后代有能力或者单方面有成就！)
10、金神带印, 内阁高参。
11、金神带杀, 定为官贵。
12、财星无气, 如果当官则会为官不久。
13、官弱财弱, 不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行？）。
14、七杀化印, 早登科第。
15、正印官杀，利学业，诚实，发达。（得贵人提拔事业会更好，希望把握机遇）
16、日主旺，杀印同透，四海扬名。（您有巨大的影响范围）
17、比劫重重, 必有争夺之势, 力争方胜（机遇对于您特别重要）。
18、刑冲羊刃，读书挑剔（读书先勤奋后懒惰，异想天开，居心常存不测事，心猿意马烦不安）
19、日或时坐正官, 晚岁成名。
20、年月日时在一旬, 金榜题名显威。
21、比劫旺或多, 利远方创业, 不利家乡。
22、偏官不旺, 仕途不畅。（如果当官宜于任期为付职职务，工作关系麻烦尚且少一点）
23、比劫之人适合自由职业, 身体好, 宜学武术, 抗灾力强（对于险恶势力不畏惧，敢于挑战）, 抗击打力强。（任凭风浪起，稳坐钓鱼船，面对险恶事，谈笑风雨中）
24、天乙贵人旺，必有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖）
25、命局少冲少合，做事追求专一项目，专家提醒：凡是变动工作、调整工作思路或者投资决策，务必慎重为盼?防止盲人骑瞎马!（也有专家认为，以某方面的专长或者技术水平专而精，可保一生平稳，无大变化）。
四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。
航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。
迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。
事业发展利北方、西北，不利中南。
四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
事业发展利东、东北，不利西、西南。
工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猴 属鸡 之人.
五、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 满意率： %
1、比劫多，一生少病，体健聪明。（受伤属于意外，不排除老年有病）
2、羊刃逢印，终贵有病（身上可能有不大不小的暗疾）。（暗示老年运程的远程信息反馈）
3、木太弱，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。
4、命中带罗网，刑，宜多防伤病之灾。（预测趋势警示，出门在外更要遵纪守法，防止别人有意陷害）
5、木土相战，易患脾胃之疾或皮肤病。
23、2010(庚寅):(057)“虽有浮云掩月光，清风一阵天地畅”，此年虽有不利，频起家庭风波，但只要忍耐，财物有进。
23、2010(庚寅):流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）
23、2010(庚寅):此年开始之大运与年柱天克地冲, 此步运注意家中有重大事情发生, 慎防老人有病灾。也有部分命例遇吉利之动。
23、2010(庚寅):流年合杀，此年有交男友信息或结婚信息。已婚者与丈夫关系较好。（应当妥善处理和异性交往范围及其接触方式）
23、2010(庚寅):流年遇披麻吊客, 此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
23、2010(庚寅):流年驿马喜用神到位，此年多有学业或工作变动或升职发财等喜事。
23、2010(庚寅):流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化。
23、2010(庚寅):流年伤坐官杀：凶兆。范围：官灾（丢官、官司、口舌）、失业、病灾、伤残，辛苦不绝，有恩亦无功，且遭人非议、毁谤，甚至冤狱，夫妻有离别之兆。
23、2010(庚寅):吊客压运事不周，好似三江水倒流，船至漂洋不靠岸，十人见着九人愁。
天狗咬人不留情，请君处处谨慎行，不现内孝现外孝，泪流满面半夜惊。
2011(辛卯): 吊客
2010小运：癸卯
24、2011(辛卯):(058)“天赐贞祥喜庆多，花前月下听赞歌”，此年凡谋有成，财源滚滚，锐意进取，必有所获。
24、2011(辛卯):流年食坐官杀：小吉。范围：平安、福气、才华、财源，操行端正，安分守己，获众人信任，福力增强，女命可配佳婿，家庭幸福。
24、2011(辛卯):命犯病符怕伤财，若不损失见病灾，人家定作牢笼计，撂下鱼头叫你择，提防小人不招祸，今年亦许不破财。
24、2011(辛卯):食神制杀，凡人行运到达这个阶段或者这个范围，实践中，有不少的专家、学者进行命例分析，发现许多人（男女老少有别），因官杀被制，可能导致该项十神关系的五行流通不畅，或者流转有阻滞、阻碍现象，有的人则反应在神杀方面，流月、流年、大运，诸多不顺；但是，命主一时不一定会自己查觉得出来，若明若暗地会发生被领导、上级、上司、师傅等等上层人士的压抑、排挤、嫉妒等的多种多样因素而发生口舌、误会、甚至于麻烦，或者其它不愉快的事情；专家警告：勿争名、勿争利，知多知少难知足！有诗为证：退一步天高海阔，争一气终生难悔！
2012(壬辰): 太极 华盖 天罗
2011小运：壬寅
25、2012(壬辰):(055)“南方走遍转北方，求财谋利不相当”，此年不利，防止买卖倒闭，被骗破财，亲人离散。
25、2012(壬辰):流年与大运天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事。
25、2012(壬辰):柱有罗网, 流年再遇罗网, 以防身体健康状况不佳或者意外伤害, 此年也要注意遵纪守法和按规矩办事，不可越雷池一步。（防备小人搞鬼或者莫须有陷害）
25、2012(壬辰):流年才坐比劫：不吉。范围：贫困、辛苦、疾病、婚灾，父业衰微，女命破财。
25、2012(壬辰):太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。
太岁行年运不通，营业余本落场空，家中不吉犯小人，要有喜孝可能冲。
2013(癸巳): 天喜 天罗 羊刃
2012小运：辛丑
26、2013(癸巳):(056)“走遍江山千万里，徒劳心计枉费功”，此年劳而无功，愁眉不展，碌碌无为，莫管闲事。
26、2013(癸巳):柱有罗网, 流年再遇罗网, 以防身体健康状况不佳或者意外伤害, 此年也要注意遵纪守法和按规矩办事，不可越雷池一步。（防备小人搞鬼或者莫须有陷害）
26、2013(癸巳):流年财坐印：凶兆。范围：贫苦、疾病、婚灾，玩世不恭(无视法规法纪)，，铺张浪费（意外开销），能得小利，但劳苦不绝，且易受他人拖累（经济上、杂事等等）。
26、2013(癸巳):太阳原是火凤凰，男命逢之喜洋洋，不现婚喜现财喜，女命逢之病苦长。
2014(甲午): 禄 咸池 丧门
2013小运：庚子
27、2014(甲午):(053)“妙笔生辉交万方，功名利禄自辉煌”，此年家门光彩，地位升迁，或者工作关系发生变化；半截--利益丰厚。（但是，不排除个别命例表现出失利！）。
27、2014(甲午):流年遇桃花, 此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。
27、2014(甲午):女命逢官杀流年，未婚者易有恋爱机会；官杀为忌神，对象不甚满意。或者说对象身上工作、事业有不满意或不愉快的事情发生，当心！防止麻烦！
27、2014(甲午):流年官坐印：凶兆。范围：压力、阻力、慢性病、贫穷、官灾（丢官、官司、口舌），代人谋事不成，反受打击，工商业失利，担任公职，或为静态之学术研究，能得扬名。
27、2014(甲午):丧门原是扫帚星，风吹草动心惶惊，人坐家中祸天落，出门在外防贼兵。
丧门压运生事情，就怕口舌闲气生，若遇吉神来解救，人财两旺万事通。
2015(乙未): 天乙 太极 丧门
2014小运：己亥
兑 大肠 ，乾兑属金，互为表里，分阴阳
离 心、小肠（心包、三焦），属火，分别为阴火阳火，互为表里
震 胆
巽 肝，震巽为木，分阴阳，肝胆互为表里
坎 肾、膀胱，属水，阴水阳水，互为表里
艮 胃
坤 脾，艮坤为土，脾胃分阴阳，互为表里
脏为阴，腑为阳
大概如此！周易“近取诸身”，以八卦与人的形体相通应。人体是个大八卦结构，如《说卦传》所云：“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，良为手，兑为口”。
张介宾在《医易义》中说：“以形体言之，则乾为首，阳尊居上也；坤为腹，阴广容物也坎为耳，阳聪于内也；离为目，阴明在外也；兑为口，折开于上也；巽为股，两垂而下也；为手，阳居于前也；震为足，刚动于下也。”
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《周易》八卦是朴素唯物主义的气一元论的胎源。老子云道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
“道生一”，是指太极为混沌元气，动则生阳，静则生阴，阴阳环抱而生两仪，即“一生二”两仪生四象，四象再演变成八卦，八卦分别象征天、泽、火、雷、风、水、山、地。这八种物质被古人视为自然界万物衍化滋生的物质基础。其中以乾、坤天地两卦为万物之母，万物生于天地字宙之间，如《周易·序卦传》曰：“有天地然后有万物”。
《周易·乾·文言传》：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”所以，八卦并不是什么玄虚的东西，而是一种物质性的，寓有辩证雏形的结构。《周易》是以八种自然物构成宇宙和运动变化的观点，来展示其世界观和人生哲理等要义的。象天、泽、火，雷、风、水、山、地八种自然物(现象)，其中水、火为万物之源、阴阳之基，风、雷为之鼓动，山、泽于是成形。有了山、泽，生命便开始孕育，于杂花生树之中人类也得以繁衍。
正如《周易·乾·文言传》云：“乾，元者即言乾卦纯阳，至健至刚。《周易·象上传》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”坤，亦为元者，即言坤卦纯阴，至柔至顺。正如《周易·坤·彖上传》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”乾元在《周易》中尤被重视，乾元被视为自然界万物赖以资始的动力乾元一动、则天地日月皆动，而且是运转不息的水恒运动。这种运动贯穿于事物的自始至终，影响着事物的发展变化。
《周易》也重视坤元的作用。宇宙万物遵循“孤阴不生，独阳不长”的规律；万物资生除阳刚之用外还必须有阴柔之体，即天地必须阴阳气交，方能生化万物。没有天地阴阳二元气的交和，就没有天地万物。
周易除重视乾坤二卦对宇宙的化生之外，还强调水火在化生万物中的作用。
认为水为至阴，有水才有生命。离为火卦，火生土，土为万物之母，故有水火才生万物。《周易》还认为震、巽雷、风在宇宙自然界的发生发展中起着重要的鼓动作用，而、兑、山，泽则在自然界万物形成中起着重要作用。
总之，《周易》通过八卦论述了自然界的形成及演变，指出了天地、水火，风雷、山泽在宇宙中的重要意义，突出了自然界是物质的、运动的观点。
如《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相搏”，“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以姐之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之，”“动万物者莫疾乎雷，挠万物者莫疾乎风，燥万物者莫双乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终始万物者莫盛乎良，”
从上可以看出，《周易》八卦理论，是中国古代朴素唯物主义气一元论的发端，八种自然物可以看作统一的物质性的元气的八种形态，因而可以称作八卦气。
中医将这一理论应用于医学，提出八卦气与人体脏气相通应的观点。
乾为天卦，为君，象征人体生命活动必须有总的主宰，在人体与脑通应，“脑为元神之府”
坤为地卦，坤以藏之，象征人体生命活动离不开必要的贮备，在人体与脾胃、大小肠相通应，“脾胃、大小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也”。
坎卦为水，雨以润之，象征人体需要阴的滋濡，在人体与肾相通应，“肾者水脏”，“肾藏精”之故。
艮卦为出，长以止之，象征生命活动需要有相对的静止，从而维持相对的平衡，与人体之脾相通应，“脾者，土也，治中央”。
兑卦为说；说，即悦，比喻脏气中不可缺少的和谐、调节作用，在人体与肺相通应。肺为相辅之官，主调节作用。
巽卦为风，风以散之，为生命活动中不可少的疏泄作用，在人体与肝相通应，因肝主疏泄之故。
震为雷，雷以动之，象征人体生命活动须有重要的鼓动激化作用，故与人体之胆、肝相通应。
离为火卦，“日以短乏”，象征人体生命气化的原动力，故与人体之心、命门相通应，“命门者，…原气之所系也”。
综合上述表明，八卦气规律适用于宇宙万物，包括人体生命活动在内。
乾 肺
兑 大肠 ，乾兑属金，互为表里，分阴阳
离 心、小肠（心包、三焦），属火，分别为阴火阳火，互为表里
震 胆
巽 肝，震巽为木，分阴阳，肝胆互为表里
坎 肾、膀胱，属水，阴水阳水，互为表里
艮 胃
坤 脾，艮坤为土，脾胃分阴阳，互为表里
脏为阴，腑为阳
大概如此
《易经》方位与五脏六腑的关系
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问： “水火既济” 是什么意思?
虞风竹13982361830：答：由于心火与肾水、肾阴与肾阳相互协调，维持生理功能的相对平衡，因而，就被称为“水火既济”。由于五脏配属五行，心属于火，肾属于水，心居于上焦，为“五脏六腑之大主”，“主明则下安，主不明则十二官危”，所以，心气...
问： 如何理解中医五脏与五行的关系
虞风竹13982361830：答：如何理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道,人体内部各个器官都是有关联的,比如胆囊是由肝脏包裹起来的,胃脏和十二指肠也是连在一起。不过,一些在人体结构中相去甚远的器官,比如眼睛和肝脏、肺脏和皮肤还有大肠,它们之间有关...
问： 五行与五脏的对应关系
虞风竹13982361830：答：1. 在中医理论中，五行与五脏之间存在着紧密的联系。五行包括金、木、水、火、土，它们分别与五脏中的肝胆、心、小肠、脾胃、肺、大肠、肾、膀胱相对应。2. 了解五脏六腑对应的五行，也就理解了五脏间的关系。五行之间的...
问： 五脏六腑与五行的关系
虞风竹13982361830：答：五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环...
问： 天干地支五行八卦图
虞风竹13982361830：答：六:十天干与五脏六腑的关系: 甲胆乙肝丙小肠, 丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛主肺, 膀胱之焦在壬方, 若问肾水心包处, 二者皆在癸中藏。 七:天干生克: 同五行生克。如:甲木可戊己土,生丙丁火等! 地支 一、十二地支名称: 子...
问： 五行与人体的对应关系
虞风竹13982361830：答：五行与人体的对应关系2 我们人体有五脏六腑，每个脏器之间都存在着关系，由此形成一个整体。五行的实际意义表现为金木水火土，古代的人喜欢用五行基础来论世间万物，那就会遇到一个问题，那就是五脏六腑与五行的关系。用五行...
问： 五行与五脏的对应关系
虞风竹13982361830：答：五行与五脏的对应关系是：心属于火、肾属于水、肺属于金、脾属于土、肝属于木。1、心属于火 生活中常听到心火旺盛，心浮气躁这样的词汇，那是因为在中医当中认为，心主神志，为五脏六腑之主，所谓主明则下安，心动则...
问： 五行八卦金木水火土什么为相克,阴阳五行、八卦为何物
虞风竹13982361830：答：五行八卦金木水火土什么为相克：金木水火土?五行相生相克? 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.(金木水火土)五行中谁与谁相克 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.五脏六腑相生相克。五行...
问： 五脏六腑与五行的关系
虞风竹13982361830：答：五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病 木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较...
问： 我想知道我的五行八卦是什么?
虞风竹13982361830：答：易患疾病 坤土之人易患脾方面、湿气方面的病，比如说痰饮、水肿之类的症状，或是肚子疼、腹泻等。因为坤属土，土是湿气，湿气则属于脾。人的脾容易被过多的思虑所损伤。《易经》和《黄帝内经》将人体的五脏六腑分属八卦...
