【本期文章导读】
宝宝取名是依据什么来取的
按照八字来起名的原理是什么
宝宝取名是依据什么来取的
外在影响：（1）名字读音要好，名字之间避免谐音，同音，如刘产（流产），范统（饭桶），谢丽婷（泻立停），这几个名字虽然表面看起来读音还不错，但是由于谐音，所以如果用这样的名字小时候上学容易被同学当笑话取笑，长大工作也容易被领导，同事取笑，难免会带来一定的负面影响，自卑或是引发同学同事之间的不合。
1、（2）名字形状要好，书写方便，忌用奇形怪状的名字或是不常用的字，很多家长认为自己的孩子要取独一无二的名字，如张鬃鞴，这样的名字不利书写，由于不是常用字，很多人也不认识，刚入学，老师恐怕还要查字典，长大以后走上工作岗位或是从商，发求职简历，在升职，好岗位调动或是寻求商机时，当领导，生意合作伙伴看到两个实力相同，一个是名字好叫，而一个是叫不出口的，会优先选谁就不用多说了。
(3)名字的意义要好，要有内涵，有实际的意义，避免歧意，藏凶机，例如刁克国，蓝克华。由此可见名字的读音，形状，意义要是没选择好会间接的一定程度或是很大程度的影响到个人的命运。名字应以普通话的音形意为准，不能以各地区的方言来衡量，因为宝宝长大后不可能就一定只在当地，而且在学校，公共的场合，单位也都以普通话来叫。
2、内部影响：（1）名字的五行要对八字能起到补益作用，要根据八字的五行旺衰程度来取，比如一个八字金旺木衰或是缺木，金克木为财，木就是此八字的财，那就需要补木，可以取五行属木的名字来弥补八字木的不足，但是如果八字金旺缺土，那就不能补土，因为土是生金的，金本身已经很旺，再补土就是旺上加旺，物极必反，非但对八字无益，还容易多灾，破财，疾病。
（2）要根据整个八字的阴阳偏枯程度来取，男为乾，女为坤，男为阳，女为阴，一个男命八字如果是全阳或者是阳多阴少的，取的名字就应该以中性为佳，不能太过霸气，太过阳刚，太过霸气阳刚的就容易造成性格上的过刚，从而容易以自我为中心，影响人际关系。男命八字如果是全阴的或者是阴多而阳少的，就应该取霸气的名字来补八字的柔弱，增加阳刚之气的不足。女命同理。
3、（3）要根据三才五格数理五行的吉利数来取，三才是指天、地、人三格数理。三才数理五行相生相克，决定人的综合运势，关系事业成功率之高低，在姓名数理中占有重要地位。五格是指天格，地格，人格，总格，外格。
（4）民间广泛流传的一种根据生肖来取名的，例如属牛，羊，马的宝宝名字中要带草字头或者是草字旁，生肖属鸡的宝宝名字中要带米字旁等。
4、备注：姓名学中字的五行属性以康熙字典为准，按繁体字的比划计算字的五行属性，不是水字旁的字就一定五行属水，不是火字旁的字五行就一定属火，具体字具体分析。比如：
忄（心），竖心旁，按心字计，为四画氵（水），三点水，按水字计，为四画
5、犭（犬），犬字旁，按犬字计，为四画礻（示），半礼旁，按示字计，为五画
王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画艹（草），草字头，按草字计，为六画
6、月（肉），肉字旁，按肉字计，为六画辶（走），走马旁，按走字计，为七画
阝（邑），右耳旁，按邑字计，为七画扌（手），提手旁，按手字计，为四画
7、阝（卓），左耳旁，按卓字计，为八画爿 4划、牙 4划、瓦 5划、甘 5划、臼 6划
生辰八字、五行信息、名字意义和内涵
8、知道宝宝八字，如何起名字？我们为何要根据八字来起名？
按照八字来起名的原理是什么
在生活中，每个人都有自己的名字，虽然名字只是一个代号，但是名字却是关乎命运，好的名字总是让别人更加容易记住，给人一种好的印象，可以通过八字来起名，毕竟名字要和八字越合是越好的。
1、按代表自身的五行属性分析在八字中所占的强弱分量，找出能帮助自身五行抑制强旺或者扶植衰弱的五行成分，在名字中加强这种成分，协助八字达到五行的阴阳平衡。平衡是获得好运的根基。
取个吉祥的好名字，结合八字取名是关键，但是如何结合八字取名，如何结合八字喜用神取名字吉利的数理：姓和名字的笔画数和结构数要吉利。
2、吉利的字义：字义要吉利，组合起来要有好的意义意思，或寄托某种理想或赋予某种祝愿或纪念某种节日等。
吉利的偏旁：在名字的偏旁上加上“金木水火土”五行特性，要根据命主命局的用神来取以补救命主的八字缺陷，如八字缺火，名字中加火字偏旁的字，如八字缺水，名字中加水字偏旁的字。
3、吉利的字形：名字字形要吉利。吉利的字音：名字叫起来要流畅响亮，谐音要吉利。
生辰八字测命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表祖基，月干支代表父母，日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。
4、更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。祖述战国鬼谷先师命理，代有传人。汉有严君平，三国有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温。今人多以刘伯温着、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。
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