片 名：《梦回草原》
拍摄/剪辑：陈思梦、包科尔沁夫
导 演：包科尔沁夫
演 员：包科尔沁夫、白图历森、照日格图、白青格勒图
背景音乐：选自JAHA乐队《JAHA》
杜尔伯特大草原、马头琴、呼麦、哈达.....承载着草原儿女的乡情！奔跑、眺望、祭祀深刻于心中的印记！多少次梦回草原，洗涤了城市的喧嚣，归还了心灵的宁静......7月31日，由黑龙江省舞蹈家协会主办的“舞作云端”栏目精彩继续，通过“黑龙江省舞蹈家协会”微信公众号推出舞蹈影像《梦回草原》。
舞蹈影像《梦回草原》以杜尔伯特大草原为背景，将自由奔放的蒙古舞、马头琴演奏、蒙古族传统说唱 、蒙古族习俗等融于作品当中，现实与回忆光影重叠，通过舞蹈影像的方式来表达对草原的热爱之情，带观众领略蒙古族文化。
《梦回草原》的导演是我省青年编导、黑龙江省杜尔伯特蒙古族歌舞团副团长包科尔沁夫，代表作包括舞蹈《醉美草原》 《天赐吉祥》 《远去的铁骑》 《蒙古额日》，舞剧作品《鹤鸣湖》等，创作及表演的舞蹈作品多次获得国家级和省级大奖。 “舞作云端”是黑龙江舞者们的一场云端舞蹈盛宴，以舞蹈影像作品展示为主，设立“创作者说”环节，力求将编导与作品多维度地呈现给观众。
创作者说
Q
为什么选择做草原题材的影像作品？
A：我是一名土生土长的科尔沁蒙古族人，所以父母给我起的名字叫“包科尔沁夫”，翻译过来就是科尔沁之子的含义，目前我在黑龙江省大庆市杜尔伯特蒙古族歌舞团工作，在这里生活有15年了，所以想通过舞蹈影像的方式来表达对草原的热爱之情。同时也想通过舞蹈影像的方式让更多的人了解蒙古族、了解蒙古族的民族文化。
Q
创作这部舞蹈影像作品想要表达的是什么？
A：相信很多生活在都市中的草原儿女，久居城市后，生活节奏变快，压力变大，难免心中对家乡有着无尽的牵挂。想通过这个作品来表达，草原母亲养育了我们，给了我们力量，所以不管遇到什么挫折和困难，都要学会积极顽强的面对。也想通过作品呼吁人们，在感受大自然的同时要保护大自然，爱护环境。
Q
作品中不时出现的蒙古小孩是谁？这是谁的视角？
A：是儿时的我。影像中多次出现父亲和儿子的重叠画面，其实就是我儿时的回忆。因为我的父母都是乌兰牧骑的文艺工作者，乌兰牧骑的意思就是红色的嫩芽，相当于我们现在的歌舞团，所以我从小就跟随父母到牧区慰问演出，也会模仿着他们跳舞，就是在这样的环境下熏陶着慢慢长大。
Q
作品中融合了马头琴的演奏和蒙古族传统说唱，他们在唱的是什么？
A：蒙语的歌词大意是：挺立在蒙古高原的蒙古族男人，向苍天祈福着恩惠的嘱托，向苍天一样散发着光芒…… 这一段我想表达的是儿时父亲教导我要传承民族文化，遇见挫折要像真正的蒙古族男人一样顽强，所以作品中出现了儿时的我和现在的我交替奔跑的画面。
Q
影像中用了一些符号化语言，都象征了什么？是否有特殊的含义？
A：树上系着蓝色的哈达，代表着人们向神树祈福，保佑草原风调雨顺，畜草兴旺。树下我端起银碗，右手无名指第一弹敬天，第二弹敬地，第三弹敬祖先，把酒洒满大地，让大家看到蒙古族的习俗一直流传至今。片头中狼头项链是父亲送给我的信物，因为游牧民族千百年来对狼有着至尊的崇拜。狼的智慧、顽强、团队精神和家族责任感是草原人民的信仰。
Q
作品中的演员可以介绍一下吗？
A：马头琴手的扮演者白青格勒图是我们歌舞团优秀的青年歌手，儿时的扮演者白图历森是他的儿子，是个多才多艺的小朋友。父亲的扮演者照日格图是我们歌舞团一名舞蹈演员的丈夫，从小生活在呼伦贝尔大草原，对蒙古族有着炙热的情怀。视频的拍摄者陈思梦是我的妻子，也是我们歌舞团优秀的舞蹈演员。
Q
作品中的拍摄场地是在哪里？
A：是我现在生活和工作的地方——杜尔伯特大草原，也是黑龙江省唯一一个蒙古族自治县，景色很美，欢迎大家来感受草原风情。在此非常感谢黑龙江省舞协，让我有机会在这个平台上展示我们美丽的杜尔伯特大草原。
Q
第一次创作吗？创作过程有没有遇到什么困难？
A：第一次尝试创作舞蹈影像作品。对于在草原上长大的我们，回归到草原上舞蹈和拍摄，一切都很自然顺利，但也受制于拍摄器材的局限，及对影像拍摄技术掌握的不深入，很多想法没有呈现出来，这一点有些遗憾。比如作品中想要一种躺在辽阔草原的镜头，因为设备有限，所以没拍出草原一望无际的视觉效果。还有一个遗憾是本来想呈现蒙古族男人在马背上英姿飒爽的形象，可是多次拍摄都错过了放牧的马群。
Q
今后会继续创作舞蹈影像作品吗？有哪些新的想法？
A：因为骨子里流淌着蒙古族的血液，所以从小就对蒙古族舞特别感兴趣，后来报考了艺术学校学习专业，继续钻研蒙古族舞，目前对“贝勒格”很感兴趣，也了解了很多部落风格的蒙古族舞。因为这是我第一次尝试制作影像作品，有很多不足之处，还需要学习，但从拍摄过程中得到很多灵感，对我今后的舞台创作上也有很大的帮助。接下来还想通过影像把蒙古族文化介绍给大家，目前正在构思“远嫁”的题材，希望大家多多关注。