易经中的三才定理，八卦如何通过三才成像？
古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。——《系辞·下》
最早的八卦相传是源自于伏羲，伏羲仰观天文，俯察地貌，通过对大自然进行仔细全面的观察，才发明出八卦。
那么八卦是用来干什么的？系辞中说“通神明之德”，也就是和天地之间的神明相通感应的，当然如果我们揭去这层神秘的面纱，就是用于从根本上认知大自然的。“以类万物之情”就是将一切的事物，进行一个归纳归类。
八卦是怎么来的？
关键词：即是三个爻构成的八个卦象
分别是乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。通过图片我们能看到，八卦是由阴阳爻的叠加而成的，记忆八个卦象，有一个口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下拆。通过这个口诀，我们能够快速的记住八个符号的形象。
我们能看到，八卦都是由阴阳爻叠加三次而成的，但是为什么要用阴阳爻叠加？为什么要叠加三次？需要我们有明确的认知。
第二期的课程中我们讲过，任何事物都是可以分为阴和阳的，阴阳就是易学的基本单位。所以我们用阴阳来进行描述，那么为什么要叠加三次呢？这就是三才的道理了。
八卦中的三才定理
关键词：天地人三才包含着时空观念
三才是天地人，天在上，地在下，人居于其中。古人说：“伏羲一字画开天地。”不是伏羲一画把天地给劈开了，而是将天地分别开了。未分别时，天地浑然一体，分别之后才有阴阳刚柔之别。
也就是说中间的人就是我们在时空轴线上建立的坐标轴，没有这个坐标就没有前后左右高下日夜寒暑等等区别，既然建立了区别就一定有这个坐标轴，这就是三才的基本原理。
如果我们用阴阳原理和三才原理去思考八个卦象，就会发现更妙了。
古人说：“天以阴阳而尽之，地以刚柔而尽之，人以性情而尽之。”阴阳就是一气，不论是一年的轮回，还是一天的轮回，都是阴阳之气在循环往复的运动，所以天以阴阳尽之。
刚柔则是大地上的形质表现，高低错落山谷，蜿蜒曲折的流水，都是大地之上刚柔的差别。所以地以刚柔尽指。
性就是与生俱来的秉性，当这种秉性发挥出来时，就是情。所以性情就是指事物内在的和外在的特性，所以人以性情而尽之。
因此我们可以发现，八卦仅仅通过八个卦象，就将天地人所描述尽了，无须增，无须减，将一切都囊括其中，所以孔子赞叹易经：是以天地为准，所以才可以弥纶天地万物，包罗万象。
三才定理的代表
所说三才是天地人，实际上不仅仅局限于这些。下爻可以代表事物的内部，开始，下方，因为万物都是从内部开始改变的，所以下为内，为开始，
中爻可以代表事物的过程，中部，以及内核。因为中爻居中，所以可以代表过程，链接处，和内核。
上爻可以代表事物的表层，结果，和上部，因为上爻在上，代表事物的外表，也代表事物的结果。
最后我们将今天的内容进行一个总结：
第一：八卦来源于伏羲，通过观察大自然，他将一切总归为八个抽象意象，也就是八卦。
第二：八卦分别是乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。
第三：三才分别是天地人，是事物建立坐标之后的必然现象。
第四：三才不仅仅局限于天地人，而是一个涵盖时空的哲 返回搜狐，查看更多
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