三曜道长解读易经： 水雷屯 易经第3卦
各位善信大德, 今日开始分享易经 第三卦 , 屯卦
坎上震下 水雷屯
孔子在序卦传中说: 有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。
在乾为天, 坤为地以后, 天地已生, 而后万物始生 .这和道德经中说的, 道生一,一生二,二生三, 三生万物, 是异曲同工之意.
道为混沌无极, 生一 为太极, 一生二, 为天, 二生三, 为地, 天地皆有, 三生万物就开始了
水雷屯卦 , 上卦为坎, 下卦为震. 坎水为,震为木. 木在水下. 寓意将物体隐藏在平静的水面之下. 如同君子盛德,而表面风平浪静, 与众人无异 坎为水
故称之为屯 . 做生意有屯货, 屯粮. 就是把好的东西收藏起来, 待时而动.
如果测事得到此卦 , 则代表隐疾已生,只是表面还看不出来 . 需要引起高度重视. 测健康之事, 则亦是同理.
卦辞: 屯,元亨,利贞,勿用有攸往,利建侯.
这个卦开始四个字, 仍旧是元亨利贞. 仍旧是吉利的. 但是后面一句,不利有攸往, 便是不宜出门, 宜坚守之意.
屯卦, 代表把许多东西隐藏于内部. 如同做生意有句话: 财不露白. 官不显贵.
只要你不想到去表现什么，就不会招致对立面的出现，这是为人处世的秘诀啊。十几年前，武汉一个瞎眼师傅对藏友吹牛自己收藏很多明清官窑瓷，吹者无意听者有心，不久盗贼上门，女儿在家被害死，后来破案了，发现官窑都是赝品，白白的还塔上女儿性命。所以啊，做人要低调，遇事要淡定，言语有分寸，怀财不示人。
《菜根谭》说“恩里由来生害，故快意时须早回首； 败后或反成功，故拂心触处莫便放手”。这话非常正确，仇人冤家决非是素不相识的人。爱有多深，恨就有多深，所以对亲朋好友也要保持一定的距离！外圆内方，做事情要有原则与方法。而我们常人都喜欢一厢情愿，喜利厌弊，《大学》说“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”，大白话就是孩子自家的好，老婆别人家的好，没有看到对立面、没有察觉后遗症，最后反被他们捅了一刀，还感觉委屈的要命。这其实都是自己心智不明造成的，对朋友“一斗米养恩人，一石米养仇人”，救急不救穷，关键时刻帮一把，平时不要自作多情；对子女不能溺爱，溺爱的孩子不如贼；对兄弟姐妹可以帮，但不能全包，必定一个蜗牛一个壳，谁的包袱谁背着。
《菜根谭》有句话: “十语九中，未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功,一谋不成则訾议丛兴。”意思很简单，就是你做了一万件好事情，有一件事情处理不当，或稍有失误，麻烦立刻就来了。总会有一些拈过纳错的人，游手好闲、百事不做，冷眼旁观只做一件事情，就盯着那些做事情的人，看哪天犯错误，好找麻烦。这种鸡蛋里面挑骨头的人，他们还像天生的批评家，通过找别人的错显示自己无所不能，这样的人必须远离，其成事不足败事有余。要找那一门心思做事的人与自己同行。
所以,不利有攸往. 不可贸然显露自己的底细,
后面三个字,就奇怪了. 叫利建候.
什么意思呢? 不是不让出门吗? 怎么又利建候了? 这个建候, 可以理解为建功立业, 为自己以后的成功作准备,打基础. 前面的不轻易外露, 正是为了保存实力, 待机而动. 时机一到,便能功成名就, 成就一番事业.
所以第一句话的意思,非常明确, 你具备了成功者该有的所有条件, 但是在没有成功之前,不要到处显摆. 时机一到,便能抓住机会, 一举成名. 否则事情还没开始做,就已经是满城风雨,人尽皆知,这样的人最终一定是成不了气候的.
历史上这样的事情非常多, 三国演义里, 十常侍之所以能抓住机会反扑, 正是因为大将军何进谋事不秘, 才最终落得被十常侍反杀的结局
生活中这种人也屡见不鲜, 一件事情尚未开始做, 便到处宣扬. 最终惹人嫉妒, 暗中使绊, 导致所谋不遂. 如果在遇事时能学习了屯卦的这句话, 相信就会少很多损失和遗憾.
故而说文中说: 屯,难也 难就难在什么都具备了,却暂时还不能成功. 这种状态是最磨人的.
这句话是取的卦象. 水为云, 震为雷. 云在上,雷在下. 云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事
和企业管理是一样的, 恩威并用才可以. 只有恩泽, 那就会养出一群白眼狼. 只会索取不会回报. 只用威严, 那就会让下属感受不到一丝人情,也会远离.
接下来是卦辞: 初九：磐桓。利居贞。利建侯
初爻是阳爻, 比喻君子. 但是初爻在最下, 易经中的卦是从下往上数 . 一整条的为阳爻, 断开的是阴爻. 爻位也有阴阳, 一三五为阳位, 二四六为阴位. 阳爻居于阳位,为得其位. 阳爻居于阴位, 是不得其位.
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
爻辞的意思是: 徘徊难进. 虽有君子之志和君子之能,却屈居二爻阴爻之下,地位极低. 所以状态就是怀才不遇. 这个时候最好的状态就是利居贞, 坚守住自己的志向不动摇, 这样才能利建候. 才能为以后的发展打基础.
现在的年轻人多数有这样的问题. 上班不到半个月,就觉得自己怀才不遇, 主管也不行,公司也不行,除了自己全是笨蛋. 一个最聪明的人被一群天底下最笨的人管着,所以不服气. 拍屁股就走人了. 结果一年换了十几个工作. 每一个都是做几天就撤, 时间一天天的过,自己啥也没收获到. 等到自己省悟过来的时候, 发现已经年近而立, 当年看不上的人一个个功成名就,自己却啥也没有. 这时候又要开始感叹社会不公, 老天无眼,等等.
把一切都归结于自己的运气不佳 ,身边的人不行. 别人的成功都是狗屎运. 这类人,最好远离, 否则负能量会迅速把你笼罩, 成了和他一样满腹牢骚的愤青.
但如果一个有才德的人,能甘于居下, 并且把事情做得比别人都漂亮. 这样的人一定是不会被埋没的.
所以这一爻, 利居贞
初九居六二阴爻之下，象征以尊贵而俯顺于低贱，因而大得民心
到了第二爻, 说的又是另外一个状况了.
六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字, 十年乃字
第二爻为阴位, 配阴爻. 这一位上的人,多数胸无大志,但是却居于比初爻高的位置上. 许多主管生怕下属的能力超过自己, 于是便想尽一切办法粉饰自己. 乘马班如, 打扮的非常好, 但是做的却是匪寇的行为, 对有能力的下属行打压,排挤之事. 因而下属对他也不会忠诚, 女子贞不字. 即使是一个好的下属,也不会承认他的德行.
逡巡不前。行路踌躇，驾着马车原地回旋，即像前来抢劫，又要想尽办法迎娶新娘。
自己啥事不干, 就想着把下面的人的成绩归为己有, 和抢劫一样, 把别人的劳动成果据为己有, 和抢婚一样.
这种人的行为,是最不容易被顶层人发现的. 因为他位置较低, 离第五爻又非常远. 所以不会太引起注意. 有山高皇帝远之象.
但是这种人的下属最不忠诚, 也最不能服众. 想出大的成绩是非常难的.
所以爻辞说, 这个女子不能孕育，十年才能怀孕
孕育, 类比为出成绩
六二阴爻处于初九阳爻之上，是为柔乘刚之象
接下来第三爻, 六三：即鹿无虞，惟入于林，君子几，不如舍。往，吝.
第三爻本来阳位, 此卦却配以阴爻, 这个位置上的人所遇到的机遇是非常多的. 因而说即鹿, 鹿开始出现. 但是他却难以抓住, 所以无虞. 惟入于林. 只好想办法把团队带到森林里去找. 说明德不配位,但是才入森林, 又觉得太危险, 还不如舍弃. 回去最安全. 《象辞》说：追捕野鹿，没有充当向导的官员，意在追逐走兽。君子放弃那野鹿，知道深入山林会有危险，因而除此别无他法。许多公司都有类似的情况. 身居中层的管理者,带领着一帮团队. 机遇来时抓不住,稍有风险又不敢做. 所以只能是安于平庸. 兵熊熊一个,将熊熊一窝.
这一卦测事, 只有初爻, 四爻,五爻是吉利的. 其它的都不吉利.比如第二爻, 如果测婚配, 那要怀孕就很难. 第三爻, 测事就很难抓住机会。接下来, 第四爻: 六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利，和第二爻的辞基本相同 ,但是结果却不同. 因为四爻居于高位,且阴爻配阴位, 属于德行配位. 所以行动是吉利, 无往不利的 。
第二爻是匪寇婚媾, 第四爻身居高位却是求婚媾, 居高位而不强人所难, 所以无不利.
第五爻, 九五：屯其膏。小贞吉，大贞凶。
这一爻, 身居高位, 阳位配阳爻, 有所屯积. 但是因为不能与人分享, 故而做小事有人支持,做大事是很难的. 说明的一个领导的格局和胸怀的大小, 直接决定了能成就多大的事业. 帝王每日锦衣玉食, 百姓却什么也没有, 这样的君主是很难长久的. 做大的决策是很少成功.到了第六爻, 上六：乘马班如，泣血涟如
第五爻没有广施布舍, 到了上六时, 就只能是泪声涟涟. 这时候又只能是悔恨不已. 先是流泪,后是流血. 《象》曰：泣血涟如，何可长也。哭和泣不同, 哭是嘴巴张得很大,声音很大, 泣则是人立于地, 有泪而无声。这一爻辞用的是泣字,形容悔恨的泪水一直流,直流到双眼流出了血. 形容已经到了无法换回的地步.
屯卦要说明的是如何在不同的位置上做好自己的职现. 上至君王,下至平民,都要对此有所警惕. 不然就会带来不祥的后果,最终泣血涟涟. 学好屯卦 ,学会如何做一个德行配位的君子.
今天的分享就到这里. 希望各位都能认真体会屯卦的内在含义, 在各自的位置上坚守本心, 最终迎来建功立业的机会.
上士闻道,勤而行之. 愿大家都做上士
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