4个优秀民宿设计案例





近期4个优秀民宿设计案例

无象归园+悠然山居+拾山房+三卅民宿


01.


无象归园





无象归园位于昆山锦溪镇计家墩村,与青浦商塌镇一河相望。自然水系将整个村子环抱,与淀山湖、澄湖相连, 村子四面被农田环绕。计家墩村约130户村民,房子依河而建,前院后屋,白墙灰瓦。基地位于村子南北主路的北面东侧,共有四个宅基组成,南侧临河,北面连接农田,占地约1100平方米。





计家墩作为乡村文旅第一个理想村,吸引着一批向往乡村生活的城市人来到村里。目前已有11家主题民宿酒店开业,木工房、陶艺坊、自然农场、乡村书店、研学基地、正念禅修中心等业态也相继对外开放。





无象归园定位为“新乡村生活空间”。功能包括杂货铺、接待大厅、田园餐厅、茶空间、读经房、乡村创客空间、以及10间客房,总建筑面积约1200平方米。







计家墩原有的村落肌理、空间尺度以及中国传统院落的布局结构是项目布局构思的出发点。在30米*40米左右的用地内布置了南北各两栋,东西各一栋房子,形成传统的合院结构。通过对基地周边的道路、水系、农田以及南向主入口等要素的梳理:结合六栋房子的功能、体量、朝向、日照、尺度等因素进行二次布局,试图在南北轴线安排两个主院落。




▲ 院落布局




在“南院”,通过“T”型的木纹清水混凝土墙体界定了三个不同标高,不同属性,不同尺度的“次院”;每个“次院”通过台阶及坡道与南门、西门、东门、北院发生四种不同空间尺度的连结,完成了“意犹未尽,曲折有情”的空间意向;




▲ 庭院与高差













“北院”是作为主体建筑与田野自然空间的过度,通过两个方向的“亭子”界定了“内与外”,并将这种“虚实”向自然无限延展。












大象在设计阶段与实际完成之间最大的不同是材料以及材料的质感。在墙面材料的选择上,设计师和专业厂商进行了多次的实验,外墙选择了粗糙肌理的“本色无机砂浆”。室内“无机砂浆”采用压光处理;













清水混凝土(加固化剂并研磨抛光)作为地面,墙面,台面的材料,让质感的“不能确定”变得的自然而然;







古法夯土墙被台风暴雨洗出了“泥土的时间”;老石板,老青砖,老木头的使用让空间变“重“,让时间“凝固”。







树是有生命的。当找了三个月的17米高的老香樟树被吊到夯土房前面的瞬间,我意识到整个院子活了。





石头是自然的。4块来自广西西部的自然山峰石,都是天地的造物。场地的高差基本平整完成,她们就进场了。然后与院子一起生长。





“有之以为利,无之以为用”。设计营造完成了大部分的“有无”。在自己构想的“有无”里去感受:天地玄黄,日月盈昃,寒来暑往,闰馀成岁 。用以反观设计。
















项目名称:无象归园

项目地点:昆山市锦溪镇南首计家墩村


02.


悠然山居精品民宿





项目位于九华山核心风景区塔院旁,整个地形是一个山谷盆地,水塘,竹林,古树,水杉以自然的势态生长。





项目前身是一个只有旅游旺季才有客源的普通经济型旅馆,这是当时山上所有经济型酒店的常态。项目方期望以设计为驱动力,做一个目的地度假型精品民宿。


设计团队希望从重拾日常的生活美开始,呈现一种从形式到空间均可被感知的设计力。Edward Hopper曾说“在日常的平凡事物中有一种力量,只有当我们注视良久时,才能发现它。”





通过接待室、客房、餐厅三种形态,建筑的整体组合成其功能属性。进入酒店的路线被现场条件所限定,因此设计团队挖掘出一个可以做具叙事性入住体验的机会,从停车场、石阶、树林、茶园、石板路、水塘这一路所引发的好奇心,在最终接触空间时会得到满足。







场地剖面图







进入客房后,内部垂直的方向被设计成两个空间:水平方向由功能限定出两个体块,产生了一个具有张力的内部形态;茶室,休闲区、洗漱区,卧室区,打坐区生成场域。






客房剖面透视图






当漫游在这些空间时,走向地面,踏上台阶,爬上楼梯,依靠在沙发旁,抬头望向玻璃外的景色,打开旁边的木窗,坐下或站立从而产生亲密接触,在停下的瞬间,内部呈现出一种强烈的情感氛围。





设计是一种创造行为。设计团队希望在每个细节上都可以找到一种全新的方法。在选择物料时,希望建筑可以回应外界,去呈现一种特定的功能,可以见证过去生活的真实,吸纳生活的痕迹。







走入客房一层的茶室区,内部被木饰面所包裹,保留了一片玻璃作为内外接触的媒介。当脚踏上榻榻米,盘腿坐在蒲团上,烧水煮茶,景色、阳光、露水,尽在眼前,推开窗,微风习习,设计团队所期待的空间感知已呈现出来。







如今,这里已然成为客人入住最喜欢呆的地方。建筑的立面语言用的是水泥的体块,遗存的民居陶瓦,夯土和青竹的日常材料。








我们挑选荒石料作为踏步石,耐火砖为地面,实木与钢组成的楼梯,铜皮的木门,透明的阳光板,这些材料与形式结合生成一个整体,当身体与这些物料亲密接触时,我们希望客人拥有的是一种可以与当前情境对话的心境和原生力量。











地理位置:安徽省池州市青阳县九华山风景区


03.


重庆拾山房民宿





和最爱的人,邂逅最美的山。看过诗和远方,唯有山,是方向。—-拾山房


设计的语言并非一定是某种具体的风格描述,每个空间的建造都是为了一个特定的场所,实现一种特定的功能。

拾山房绝佳临崖的地理位置,云海的虚无缥缈,日出的磅礴气势和日落的赤朱丹彤,让诗和远方成为场所的一部分。





推过厚重的门,进入一个不同心境和气味的世界。蜡烛闪着微光,耳畔回响松涛和脚下砾石的声音。在大厅里,原始混凝土屋顶不曾隐没在夯土中,阳光透过窗棂洒落进来,磨石地面在我脚下,结实而坚硬,一切显得静谧美好。









框架清晰明了,有节奏的细节呈现也不失从整体的结构去感受。当注视着这些平静自在的状态,感知亦变得沉静,不再渴急。开放而空寂,舒适而安稳,仿佛是平常我们内心乐见的意识聚集在了空间 。





朴素的线条组合是木与光的游戏,移门滑过,光影斑驳。春夏之季,推开移门大量自然风引入室内,舒适凉爽。秋冬之季,悬窗的设计保持室内通风良好又降低热能消耗。







建筑的存在不会让我们特别注意到它们,就像是从地上长出来的,但是,又会让你觉得几乎不能想象它们所在的位置缺得了它们。每一个部分都在扮演自己的角色,都沉浸在这个特定的环境中,与当下情境形成对话。





混凝土、夯土、砾石、金属,这些日常所见的材料组合,让整个建筑低调的隐藏在山野之中。去掉矫揉造作的装饰手法,让我们的情感和思绪更好的被周围环境所接纳。







客房空间在度假中扮演着至关重要的角色,一个用心设计的客房,是我们放松休憩的地方,也是培养与呵护感情关系的场所。无关奢华也无关慵懒,只是让你离开浮躁的城市,悠然躺在床上,眺望远方风景,放松和放空。















酒吧设定在客房区域,成为社交的主要场所。保留建筑原始混凝土顶面,旧木料装饰空间皮肤,壁炉作为空间的视觉核心与吧台黑色手工砖形成呼应。酒店主人旅行收购的复古家具恰到好处点缀其中。













这个空间一定能保留生活的痕迹,从而呈现出特定的丰富性。在这种情景下,我想到材料的沧桑,面材上累积的擦痕,暗淡脱落的漆面,以及使用中磨损的棱边……让人察觉到时光流逝,感受到生活在此处上演。







项目名称:重庆拾山房 民宿
设计面积:1800 平方米


04.


三卅民宿





“三卅”,原名“第三故乡”,意指为一种特殊人群而创造的第三种社会空间,以帮助他/她们找寻属于自己的那一种舒适距离及精神氛围。项目便以这样的初衷,在距慕田峪长城步行四十分钟左右的一块面积约为2000平方米的原村落燃气站空地上开始。







我们延续了村庄现有的空间排列肌理,依然是一座建筑,将屋顶按村落格局打碎,创造了更融入的空间规律与秩序。颠覆掉千篇一律的乡村度假村的观念,希望用一种衍生的村中村的概念,给予这片土地应有的生命力。

远见不谋而合,村中村的概念便开始经历长达四年有余的生长过程。







遵从整体现有村落的建筑基本元素及体量分区,并在细节上做出简化处理,以便于在呈现的过程中能够让本地的资源得以运用,又可以在整体韵律上,让过滤下来的感受与现实生活的节奏能找到一些贯穿的感受。






在北京的特殊大环境下,建筑材料的选择,制作,运输,都使建设的过程变得极为困难。所以我们尽可能的就地取材,材料以真实为本,不推崇装饰主义,以本真的形式展现。让风吹日晒的自然现象使材料更显底蕴。





老石板的景观地面铺装,私院的渗水红砖,建筑墙根的石砖连接,建筑墙体的红砖青砖的搭配使用,却让相对凝重的材料特性及建筑几何形态的庄重感,呈现出了悠闲又安静的感觉。






建造团队的搭建,充分融合了现代的管理和村民的实践,从建筑的设计,制图,沟通,到制作样品,现场测试,纠错,重新理解,再制作,反反复复的尝试,使整个团队,形成了一种共同的价值观,这种自我追求的理想型价值观,也许是实现过程中,最值得提及并对建筑设计的实现有最根本的帮助的因素。









设计的布局,目的在于使建筑,院落的生态,在北方却区别于北方,以人性为理解基本,从而一定程度上打破体验者传统的固有思维方式。文化与生活方式的延续当然是需要的,但是墨守成规的遵循和盲目发扬,却是没有意义的。





这种“院落邻里”的生态,也许是“三卅”能够帮助来这里的人们,重新审视生活,重新看待乡村建设的初衷和手段的一个最好的途径。







坐在院子里,当你不再觉得被这么亲近的邻居干扰,当你可以再次享受星空,当你竟然可以忘记时间却还坐在原地的时候,这就是“三卅”最美的时刻。

“三卅”,是一种对艺术的欢喜,对五感的欢迎,也是对地域文化的尊敬。
















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