周易六十四卦第33卦：天山遁卦
遁卦代表隐遁躲避，以退为进；得此卦者应看破功名利禄;
遁就是退避，但这不是因为胆小。韩信受胯下之辱却终成大事就是说明。得遁卦者，身退不如心退，如果心有不甘，身退便无意义。
“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。”英雄处于末路，要学会保护自己，留得青山在。
周易 第33卦 天山遁
遁。亨。小利贞。
象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
遁卦：通达。小有利之占问。
《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。
传统解卦：这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
大象：山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。
运势：小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，修身养性。
事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。
经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。
求名：明哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。
婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。
决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。
特性：外华内虚，内心不易满足空虚，自我要求高，不善人际关系，但有贵人运。宜追求心灵宗教寄托。
运势：小人道长，君子须远离小人，诸事宜守。艮者，止也，言行物事要谨慎，才能得安而运泰。若遇小人之害，见陷于是非之地，勿管闲事，识时务为俊杰。
家运：须多积德行善，可得安祥。若常争端则衰运，且有别离之象、离婚之象。若曾数经波折之君子，历尽沧桑，则有先恶??后吉之运。
疾病：病重，注意血气不调、头、背、筋骨不良之疾。
胎孕：母子不安，慎之。
子女：儿女体质虚弱，有亲子不和之象。
周转：不成，有碍。
买卖：宜守，不能进取大事，否则失败。
等人：遁，藏也。不能来。
寻人：下落不明，为家庭之事而离乡背井，寻亦难觅。
失物：失落远处，不能寻回。
外出：不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。
考试：不理想。
诉讼：强行争取亦不利，宜罢手逃避反吉。
求事：须待时机。
改行：不得时。
开业：开业不利。
周易第33卦：恒卦各爻解
周易第33卦：初六爻解
初六。遁尾，厉。勿用有攸往。
象曰：遁尾之厉，不往何灾也。
白话文解释：
初六：君子全部隐退，国家就危险了。不能有所作为了。
《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险，若能坚持苦斗，设法取胜，有什么灾难？
周易第33卦：六二爻解
六二。执之用黄牛之革，莫之胜说。
象曰：执用黄牛，固志也。
白话文解释：
六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样就不能解脱了。
《象辞》说：用黄牛革绳捆绑，表示意志坚固。
周易第33卦：九三爻解
九三。系遁，有疾厉。畜臣妾，吉。
象曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。
白话文解释：
九三：被拖累而不能决然隐退，就像身染重病，情形危险。在这种情况下，蓄养奴婢或可有利。
《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病折腾得疲惫不堪，所以说蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然行动。
九四。好遁，君子吉，小人否。
象曰：君子好遁，小人否也。
白话文解释：
九四：喜爱隐居，这对君子是吉利的，对小人则未必。
《象辞》说：君子不以利禄为心，喜爱隐居；小人以利禄为心，不甘退隐。
周易第33卦：九五爻解
九五。嘉遁，贞吉。
象曰：嘉遁贞吉，以正志也。
白话文解释：
九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。
《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，因为他存心正直，品德崇高。
上九。肥遁，无不利。
象曰：肥遁无不利，无所疑也。
白话文解释：
上九：远走高飞，退隐山林，无不利。
《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞，退隐山林，无不利，说明其人善观形势，急流勇退。
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作者简介
布易散人，男，中国风水研究会会员。师从周福生老师，学习阳宅风水；师从谢师傅，学习八字、六爻等预测学，并在实践中获得了大量的验证。遨游古书，畅想易学。易二三国学文化平台创始人之一。
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