周易入门教程（卦爻篇）
1、六九
六九不是动作片里的姿势，是《周易》中对爻的称谓。
一个卦中阳爻称九，阴爻称六。
之前介绍过，卦中的爻从下自上分别为，初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
如果将“爻”看作编程中的对象，初至上与六九就是“爻”这个对象的属性。一个是位置属性，一个是阴阳属性。
将初至上这个属性与六九结合起来，就能精准的定位到卦中的某一爻在什么位置，并且知道它的阴阳属性。
比如中孚九五，就是指中孚卦的五爻，并且为阳爻。
为什么《周易》要用六和九作为爻的代称呢？
这其实体现了《周易》“贵阳贵中”的思想。
数字中“一三五七九”为阳数，《周易》的思想是“扶阳抑阴”的，因此用最大的阳数代表阳爻。
“二四六八十”为阴数，《周易》虽“扶阳抑阴”，但阴阳皆不可过盛，故阴贵中，中则不偏不倚，中则恰如其分，所以用居中的阴数代表阴爻。
2、三才：
三才即天地人。
《周易·说卦传》曰：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。”
这就是说每个卦的六个爻有天地人三才之分。天在上地在下，人立于天地之间。
初爻与二爻为地；
三爻与四爻为人；
五爻与上爻为天。
我们总说的“不三不四”一词也是源自《周易》。三四两爻为人爻，不三不四就是没个人该有的样子。
同理，八卦（三画卦）中，也可以分三才，初爻为地爻，中爻为人爻，上爻为天爻。
3、君位
卦中每个爻可以代表不同的身份与地位。
初爻代表平民；
二爻代表士大夫阶层；
三爻代表公侯；
四爻代表王；
五爻代表君；
上爻无位，因为封建社会不能有比君（皇帝）更高的，所以上爻一般代表天、宗庙、圣贤等。
由此延伸，每个卦的五爻即称为君位，也是一个卦很重要的位置。
4、时方
时泛指时间，方泛指方位。
《周易》尚变，因此讲究时方。处在不同时间与方位，变化自然不尽相同。
一个卦中的六个爻同样讲时方。
我们已经知道，每个卦皆是由下向上生成，按爻依次为初、二、三、四、五、上。
这本身就说明了时间终始与爻位的对应关系。
举例来说，我们画一个乾卦，先画最下面的那个爻，然后画二爻三爻四爻五爻，最后画上爻。
以时间来讲，初爻代表事物刚开始的阶段，上爻则代表事物快要终止的状态。以位置来讲，初爻代表低下，上爻则代表高上。
5、当位
初爻三爻五爻为阳位，二爻四爻上爻为阴位。阴爻居阴位，阳爻居阳位称当位（得位），反之称不当位（不得位）。
当位有适当、合适、相称等含义，反之不当位则有不合时宜、力有不逮等含义。
举例来说，阴爻居阳位，本身柔弱而身处阳刚之位，力不足以干事，德不足以服人。
好比没有能力的人被赶鸭子上架担任要职，又好比一心钻营终获高位却发现没有能力服众。
6、中正
每卦二爻与五爻分居内外卦的中间位置，称为居中。二为阴位，五为阳位，如二爻居阴爻，五爻居阳爻，则称为既中且正。
《周易》六十四卦有一个规律，即第二爻和第五爻的爻辞大多都是好的爻辞。
《周易·系辞传》曰：“二爻多誉”、“五爻多功”。
这就是因为二爻与五爻处于居中的位置。一个六爻卦中，二爻是在下卦的中间位置，五爻处在上卦的中间位置。
所以从这里就可以看出，易经的思想是重“中正”的。
中正就是不偏不倚，就是恰到好处，就是恰如其分，也是中庸之意。
7、应
应有相互呼应，支援之意。每卦六爻，两两相应。
初爻与四爻相应；
二爻与五爻相应；
三爻与上爻相应。
如相应两爻一为阴爻一为阳爻则称“正应”，反之同性两爻则称“敌应”（不相应）。
8、承
承有承接，承顺，承上启下之意。
卦中相邻的两个爻，阴爻居于阳爻下面，则阴爻对于上面的阳爻来说称为承。
这与天尊地卑、男尊女卑、扶阳抑阴的思想有关，但我们不能理解为男人比女人尊贵，那样格局就太小了。其实追根溯源这就是阴阳辩证的原理，是表述事物的一种方法。
有的书上会写“初承二”，遇到这种情况就要知道初爻是阴爻，二爻是阳爻，虽然两个爻都不当位，但下面的阴爻对阳爻有承托支援的帮助之象。
这些概念对于深入学习《周易》都是很重要的，所以一看到“初承二”这类词，脑子里应该想到这些。
另外，像一个阴爻在下，上面有好几个阳爻的情况，此时阴爻对阳爻也可以称为承，例如天风姤卦；
或者多个阴爻在阳爻之下，也可称为承，例如山地剥卦。
9、乘
乘为骑乘、乘虚而入之意。举个例子，你爸三天没打你，你就敢骑到你老子头上的感觉。
卦中相邻两爻，阴爻在上，阳爻在下。这个阴爻之于阳爻即为乘。
如果“承”是顺利、是好的意思，那么乘则是不顺利、不好。
10、比
比为亲比、亲密、比较等意。卦中相邻两爻皆可称比。需注意的是比也遵循“异性相吸”的原则，两个异性相邻的爻，要比同性相邻的爻更加亲比。
11、据
爻与爻之间的关系还有一种称为“据”。据是占据、据有、居高临下等意。
卦中相邻两爻，阳爻居上阴爻居下，则这个阳爻之于阴爻称为据。
可能有人会问，这与“承”有什么不同？
承是相对阴爻来说的，据则是相对阳爻来说的。这其实体现了《周易》辩证思维。
举个例子来说，中孚卦六四爻发动，我们在取象时需要考虑的是“四承五”之象，那如果五爻动，则应以“五据四”去取象。
12、大小
大小代指阴阳。我们在书中看到大小之类的词，要注意转换思路。
需要注意的是，大小不只是代表“体积”上的区别，更是一种状态上的区别。
为什么阳位大，阴为小？
阳的性质是发散是扩张是升腾，阴的性质是闭缩是内敛是收藏。
13、君子小人
君子与小人同样是阴阳的代称。
好像一提到君子小人就想到忠臣与奸臣，想到刘墉与和珅。好吧，这是电视剧看多了。
在《周易》中“阴阳”与许多代称，如刚柔、动静、大小、君子小人等等，所以我们在学习中一定要习惯建立这种阴阳的思想观。
14、往来
往来谓爻的运行。卦的形成是从下往上的，爻从下到上称往，从上到下称来，从内卦至外卦称往，从外卦至内卦称来。
这个概念其实不难理解，我们平时出门不就是说前往某地，到家之后爸妈家人不都会和你说一声回来了？
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其实写基础的东西很费精力，因为总想着要如何讲透，如何才能让初学者不难理解。
但我相信对于真正想学易的人，这篇文章绝对会你理解易学的各种基础知识有很大帮助。
另外，如果大家在学习中还有不理解的基础名词或术语，可以在文末留言。
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