你看的这个是《梅花易数》，你已经看到这个位置，卦具体的情况，不了解吗？《易经》八卦有序数，梅花起卦，这种先天起卦法，使用的是先天序数，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

起卦要旨是卦以8除，爻以六除，也就是除以八取余数为卦，除以六取余数为动爻比如说的江小海这个名字，取姓江字，七画，所以为艮卦；小海两字十四画，除以8余六，也就是坎卦，于是就得到山水蒙卦，总笔画数为14 7=21，21除以6余三，于是三爻为动爻。三爻动，则下挂的坎卦，就变成巽卦了，于是变卦为山风蛊。互卦是由本卦的二三四三个爻，和三四五三个爻组成，在山水蒙中，二三四三爻组成震卦，也就是下互卦，三四五三爻组成坤卦，也就是上互卦，于是互卦为地雷复。这便是其中的概念

《道合阴阳》名扬天下篇一一简说周易八卦取名

文／君子道杨善君

中华传统姓氏文化，姓氏取名之法有多种方法。《周易》八卦取名就是比较流行的一种。

《周易》乃中华先秦时期传统典籍。《周易》即《易经》，《三易》之一，系西周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两部分。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒家圣典，六经之首。

《周易》并非儒家独用。在易学界中，有一些尊古循礼的旧派，一般以师传之秘而存在，以《易》为卜之用，称为筮术易；另一派则以《易》为道用，称为道家易。实际上也就是象数学派和义理学派。再往后期又演变出了六宗。一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

姓氏取名采用易理方法，多源于儒家对《易》的认可。孔子立儒门后，中华文化的文脉体系基本趋于孔氏文脉的思维演化，姓氏文化也属中华文化的分支；故此，主文化的信仰，姓氏文化一样相随。

八卦是《周易》的基本架构，常被人们用来预测自然和事物的吉凶，也有用来占卜人事祸福，因此，卦辞就被蒙上了一层神秘的面纱。姓氏学认为，这种神秘的力量，可以用于命名，能使名字更具力量，更能避凶趋吉。

《周易》八卦方位，又称后天八卦，以象征天、地、风、雷、水、火、山、泽等自然现象。八卦演化出的八个方位分别为，震，代表东方；巽，代表东南方；离，代表南方；坤，代表西南方；兑，代表西方；乾，代表西北方；坎，代表北方；艮，代表东北方。在这八个方位中，乾坤两卦最为重要，又代表天地，代表自然界与人类社会现象最初之根源。

姓氏学使用八卦起名，有以下几种方式。

①直接用八卦命名。如南宋学者黄震，字东发，他将名和字连起来，就对应八卦的震和方位。震为东方，象征雷。在《礼记*月令》记载仲春之月，“雷乃发声”，东发又与“万物出乎震”的意思。用八卦直接取名字人很多，如明朝的茅坤，吕坤，清王朝直接用乾卦命国号乾隆等。

②用八卦的爻辞命名字。如明朝进士高攀龙，字云从，这个名字源于震卦之辞“云从尤，风虎”而来。唐代的茶圣“陆羽”字鸿渐，源于《周易*渐卦》中“鸿渐于陆，其羽可用于仪”一句中的字而取。

③用八卦之象命名字。八卦卦名比较抽象。有些人取名时采用卦象取名字。如乾卦的卦象是，天、君、父、金、冰、大赤、良马、老马等。如用上述字命名，都含有“乾”卦之意。其它的类推。当然，以象取名和字，需相合是最好的。这必须对卦及爻辞和卦象有理解才行。

所以，一般都是对传统文化有深度了解的人才用八卦象意来取名字。如宋朝的黄龟年，“龟年”二字源于离卦象中的“龟”相符，还有长寿之意。

《周易》八卦命名字，是典型的中华传统文化衍生。由于《周易》深奥难懂，采用八封象意命名者多是文士名流较多，或精通卜卦之人士。自明清以后，运用八卦取名字，变的更含蓄婉约起来，讲求意境清淡风雅，绵里藏针。

近代因受新文化影响，又回古风，喜直接简明。如近代资本家黄秉坤，字载乾，其名取自于八卦之坤卦名，坤为地，乾为天，天地相合，可谓美妙。

《周易》八卦取名，当今还是很流行，在七八十年代，港台，东南亚华人中也很流行，许多高业巨子、明星、文士、仕途人士等都基本修正过自己的名字。这里就不一一列举。

（续载，谢谢）！